Rime di 'ane'

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luterane
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manciuriane
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mantovane
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materane
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melagrane
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meridiane
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ortolane
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ottomane
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padovane
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russoiane
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sacrestane
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sagrestane
sahariane
sahariane
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salangane
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salesiane
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salodiane
salodiane
sampdoriane
sandviciane
sansoniane
saturniane
saturniane
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sociniane
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tahitiane
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transpadane
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valdostane
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latino-americane
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500 endecasillabi classici rimano con ane:
che d'Atteone alcun rabbioso cane
d'irritar contro lui fuor dele tane
Oltre di ciò, quando a cacciar dimane
lo dio d'amor de' topi e dele rane.
forme parte canine e parte umane.
l'indegna villania del sozzo cane,
Carchi di turbe già barbare e strane
region, nazion non vi rimane
Le vicine contrade e le lontane
ma d'Esperia e di Stige il drago e'l cane.
atto a stordir non pur le menti umane,
di maligno furor le menti umane?
ed agitar con empie fiamme insane
egli fugge, altri il segue, ella rimane.
Tenta la maga invan l'arti profane,
di commetter s'avisa opre inumane
ma s'egli pur del pargoletto cane
Confuso a quelle voci Adon rimane
altri in lettre fenicie e soriane,
di piombo in lame ben polite e piane.
molti in sottili e candide membrane;
ch'abbaccinata in cecità rimane,
o di questo o di quel le voglie insane,
e dal nostro intelletto assai lontane,
siché toccò le machine inumane
abbassar fe' la testa al fiero cane,
Girò l'infausta chiave e le sue strane
Instigate da lor le voglie umane
quasi del padre ebreo figlie profane,
Elle, ingombrando il cor di cure insane
onde povero ed orbo ei ne rimane
Le ninfe fontaniere e le montane
cacciator dianzi, dale prime lane
'Deh! che ti par dele menzogne insane,
dico quel fior dele bellezze umane,
vi concorrean da region lontane
ed eco risentir, che'n quelle tane
raro o mai non rispose a voci umane.
Così non lunge dal'amato cane
lacero in terra il meschinel rimane.
ed io per le foreste e per le tane
gli porgea l'arco e gli menava il cane.
quando dal fier cinghial morto rimane
ucciso resta ancor l'amato cane.
di contraporsi a quel colosso immane,
scinte le spoglie, ignudo ivi rimane
le fattezze leggiadre e sovrumane,
Porre in bilancia le possanze umane.
Detti del gran guerrier mesta rimane;
Lo scudo invitto a le percosse umane,
Velasco, duce de le torme ispane,
Tutto oggi seguitai l'arme ottomane,
Fu nostro voto ritrovar quel cane
Sì come in larve simulate e vane;
Quando sì di stupor colmo rimane:
Non di licor, non di scienze umane
Trova Imenèo; e stupida rimane
Al fin tu da te sciolto, ella dal cane
De le Galliche grazie. Oh qual dimane
Il tuo grido e quelle strane
vi concorrean da region lontane
dico quel fior dele bellezze umane,
cacciator dianzi, dale prime lane
Le ninfe fontaniere e le montane
onde povero ed orbo ei ne rimane
quasi del padre ebreo figlie profane,
Instigate da lor le voglie umane
abbassar fe' la testa al fiero cane,
siché toccò le machine inumane
ch'abbaccinata in cecità rimane,
molti in sottili e candide membrane;
di piombo in lame ben polite e piane.
altri in lettre fenicie e soriane,
Confuso a quelle voci Adon rimane
ma s'egli pur del pargoletto cane
di commetter s'avisa opre inumane
Tenta la maga invan l'arti profane,
ed agitar con empie fiamme insane
di maligno furor le menti umane?
atto a stordir non pur le menti umane,
Le vicine contrade e le lontane
Carchi di turbe già barbare e strane
forme parte canine e parte umane.
lo dio d'amor de' topi e dele rane.
che d'Atteone alcun rabbioso cane
ed eco risentir, che'n quelle tane
raro o mai non rispose a voci umane.
lacero in terra il meschinel rimane.
ed io per le foreste e per le tane
quando dal fier cinghial morto rimane
ucciso resta ancor l'amato cane.
di contraporsi a quel colosso immane,
scinte le spoglie, ignudo ivi rimane
le fattezze leggiadre e sovrumane,
Di Dio consigli e le ragioni arcane.
Pur nella scelta sta) senz'uso e vane,
Le cose di quaggiù fugaci e vane.
Egri pensier così, speranze vane,
Ma non pel tuo consiglio o per le vane
Più agevole vittoria or ti rimane;
Al par di sue ragion fallaci e vane.
Noi cerchiamo saper. Molto rimane
Altro abbastanza a investigar rimane,
Delfini in frotta. La lor mole immane
Tu ben conosci: egli, talora immane
Ma se argomenti e conghietture vane
Te, serpe, io conosca, ma voci umane
Forse stata sarìa; quindi le umane
Prima le Ciglia, e poi le porcellane :
con quelle dolce parole e umane
Et le venture sue malvage et strane,
Io me lo persi per mie voglie insane,
Così la sera come la dimane,
Nel scriver loro openioni insane,
Et di quel re, che le virtù sovrane
In qualche fossa cieca, o barbacane.
Che malannaggia, chi t'inforna il pane.
Ero digiuno, ed a comprar del pane
Mirando attento, attonito rimane.
Alle bellezze inusitate e strane
Con le viscere mie bramose e vane.
Mattina e sera a masticar del pane,
Che lo solea formar colle sue mane,
Alle due canne separate e vane,
Fur compagni di Febo. Oggi le umane
pregiò me sol fra l'altre genti strane;
che le forze di voi rendea già vane:
il forte re dell'isole lontane.
Tosto il buon re dell'Isole lontane,
“Non fien” -dicea - “vostre preghiere vane,
Indi un fascio prendeo di rare e strane
o sacro re dell'Isole lontane,
e le speranze far degli altri vane?
sparso sì largo già da sera a mane
il sovran re dell'Isole lontane,
e nessun contro a lui saldo rimane;
come leprette vili ardito cane;
della percossa sì che ne rimane
la virtù regia o le sue forze vane;
come contro al cinghial ferito cane,
Cercate 'ntorno le boglienti pane;
quando con trombe, e quando con campane,
forsennata latrò sì come cane;
Ma né di Tebe furie né troiane
non punger bestie, nonché membra umane,
Quando fui desto innanzi la dimane,
ch'eran con meco, e dimandar del pane.
da l'assetate vene, e si rimane
prende nel core a tutte membra umane
ch'a farsi quelle per le vene vane.
nube dipigne da sera e da mane,
E come donna onesta che permane
pur ascoltando, timida si fane,
Ah! se de l'armi e de le genti umane
esce da sterpi, ma da membra umane.
o dii benigni, voi rendete vane
e di tutte le membra e d'ossa immane,
e là dov'era la spelonca immane
d'un tal diamante, che le forze umane,
disfar la gente de' Lapíti immane;
ch'or ne chiedete. E non fia il sol dimane
ch'a la bocca de l'antro un sasso immane
che ne fu re terribile ed immane,
Premea le spalle d'un Tritone immane
Cisso feroce, e Gía di corpo immane,
erano e quinci e quindi ardenti e vane.
porta al frigio tiranno, che dimane
Tu senti quelle lingue piú che umane
tu vedi poscia for di quelle tane
E mentre vi si ammolla un mezzo pane,
un par di uova nate in quella mane
Poi torna al latte e con sue voglie umane
e dice: - O fra Sguarnazza, dammi un pane;
per le gallozze e le bretine lane;
piú presto lo darebbe a qualche cane;
di bastonate, come tu di pane,
lo qual tu sei per dare a le puttane. -
Tempo forse già fu che gravi e strane
quasi lievi or le passo: orrenda, immane
Hanno ucciso Rinaldo, e con l'umane
pieghi natura ad opre altere e strane,
spazii a tua voglia de le menti umane,
a le cose remote anco e lontane,
ma vi morrete come belve in tane.'
E ben mastra natura a le montane
qualor vengon percosse e lor rimane
Ouesta, benché da parti assai lontane,
fèr meraviglie inusitate e strane,
e vi spezzàr le machine cristiane.
d'alto rinchiusa oprai l'arme lontane,
Stupido sí, ma intrepido rimane
mette securo il piè ne le profane
Né piú apparenze inusitate e strane,
poscia sorride, e fra sé dice: 'Oh vane
sembianze! e folle chi per voi rimane!'
'Favorito ha il gran Dio l'armi cristiane:
de l'opra e nulla del timor rimane.
degli infedeli) espugnarem dimane.
Tempo forse giá fu che gravi e strane
come lievi or le passo e come vane:
è duro intoppo; e con le leggi umane
pieghi natura ad opre altere e strane;
spazii a tua voglia de le menti umane,
a le cose remote anco e lontane;
del suo parlar vario parlar rimane;
né le promesse sue volanti e vane.
s'acqueta uom forte a l'altrui voci insane:
ma vi morrete come belve in tane. -
quando sono percosse, e lor rimane
Questa, ben che da parti indi lontane,
fêr maraviglie inusitate e strane;
e vi spezzâr le macchine sovrane:
d'alto rinchiusa, oprai l'arme lontane:
Maraviglioso e 'ntrepido rimane
ne le soglie di morte ampie e profane
né piú apparenze inusitate o strane,
né trova incontro, e fra se dice: - O vane
sembianze! e folle chi per lor rimane!-
Mello fa quasi due cittá lontane,
Mória da la man destra a lei rimane,
Ma già vegg'io che le oziose lane
Poria, tolgalo il cielo, il picciol cane
Al fin tu da te sciolto, ella dal cane
Riser le dame allor pronte domane
E il marito e l'ancella e il figlio e il cane!
De le Galliche grazie. Oh qual dimane
Ed ululava quasi fossi un cane
Che sian passati giorni o settimane
Son segni, ragnatele o filigrane
Forse eran palme oppure felci strane
Trovar complotti, connessioni arcane
Se lui volesse tenerle lontane
Nutrito di nient'altro che di pane
Non si può dir che sian del tutto sane
E sono chiostri, giardini, fontane
Che stanno rintanati nelle tane
perché studiando società lontane
alle tribù native americane?
Cosa accomuna le società umane?
frenando l'abbaiar di questo cane
sommerse, e incauto mi sospinse in vane
Ormenio, Asterio e l'iperèe fontane,
nelle prime apparir file troiane
argomento di scherno alle troiane
nelle dardanie file antesignane
dirmi disceso. Il padre alle troiane
procedendo, fe' alto alle troiane
sola una volta, e che mal fonda in vane
nell'ugna un drago sanguinoso, immane
qui presso alle mie navi; e le troiane
le falde tutte e i gioghi e le troiane
Diero alle mani, e di recente pane
Dal padre il figlio non ritrae: rimane
Quelle superbe menti ivan lontane.
L'albero al mezzo gli fiaccò; lontane
Degli sguardi stupor, purpuree lane.
Con molti doni accommiatommi: pane
Che la sua greggia di lucenti lane
Sembravagli; ed io venni, e quinci il cane
Che dalla nave non pascean lontane,
Che false cose non favelli, o vane.
Paga quella del ber, Mesaulio il pane
Sfòrzami rea necessità, chi un pane
Logorerassi gli omeri, di pane
Che mi latra oggi quello scaltro cane,
Così dicean tra lor, quando Argo, il cane,
Nel togliessero i servi. Ivi il buon cane,
«Del mio re lungi morto è questo il cane.
Che uscirai quinci con le membra sane,
Fusi rotando o pettinando lane,
E questo hanno causato due fontane
ambe in Ardenna, e non sono lontane:
chi bee de l'altra, senza amor rimane,
La notte a pena di seguir rimane,
tanto ha cretuto alle parole vane
Non cessa cavalcar sera e dimane,
per balze e per pendici orride e strane,
dove né segno di vestigie umane;
di ripe cinta e spaventose tane,
cose, da quel che già credea, lontane;
e stimato bugiardo ne rimane:
se non le vede e tocca chiare e piane.
Sa ch'ogni poco più ch'ivi rimane,
di trombe, di tamburi e di campane
Contra un servo senza arme e contra un cane
che muto albergo da sera a dimane.
per sì barbare genti e sì villane!
che tanta forza hai ne le cose umane,
per le più vili e timide puttane
che da conocchie mai traesser lane?-
perché altro da ferir non gli rimane.
e sieno sotto alle picchiate strane
a morir giunti, come biscie o rane.
sì ch'al giudicio di ciascun rimane.
che si levâr più allegri la dimane,
Se 'l dubbio di morir ne le tue tane,
e tra noi cerchi o chi ti dia del pane,
le richezze del Turco hai non lontane:
con repulse crudeli et inumane.
ch'avete fatto mille pruove vane
ch'in difesa trovò l'arme troiane;
non sapea s'era vespero o dimane.
che le vedean le spalle, ma lontane:
e venner per la traccia, come il cane
Chi fugge l'un pericolo, rimane
Così cader coi figli in bocca al cane
poi che la caccia de l'antique tane
e metton di sua man l'arme troiane
che, credendosi uscir fuor la dimane,
preso e legato in quello utre rimane.
fe' alla moglie del giudice, d'un cane. -
non passa l'Alpe, e qui tra voi rimane;
E quivi Adonio a comandare al cane
e finalmente con maniere umane
Di trombe, di tamburi e di campane;
Con foggie disusate, altiere e strane;
Che nol potrian contar le voci umane;
Tutti legati li vôl nelle mane
Re Galifrone, il maledetto cane.
Io voglio averlo vivo nelle mane
Per farlo far battaglia col mio cane. -
Ebbe il caval fatato in le sue mane.
Vede sua gente per coste e per piane
Per la grande ira morde ambe le mane,
Sia maledetto chi a drieto rimane.
È mescolata con loro alle mane.
Il brando sanguinoso ha con due mane:
Oditi e gran lamenti e voce strane,
Ciascuna porta ove dentro si vane,
Ha di tre torre fuora un barbacane.
Re Sacripante è con seco alle mane,
Prove se fier' dignissime e soprane
Avia la rocca e il forte barbacane,
Volea donarli presi in le sue mane.
Non con Orlando venire alle mane.
E detti re son con loro alle mane,
Occidi me, io te prego, con tue mane;
Non mi lasciar portare a questo cane. -
S'io non me affretto di menar le mane,
Ma sue prodezze tutte seran vane,
Sì che fo occiso da gente villane,
Ed avemmo la terra nelle mane;
Disse Marfisa: - Un poco ivi rimane,
Ora che questi tre mi sono in mane,
Fier' opre, per amore, alte e soprane.
Un cavallier con loro era alle mane.
Oggi l'occiderò con le mie mane.
Ma sia squartata e sia pasto di cane
Così dicendo col brando a due mane
E tanto argento ed oro ha in le sue mane,
Perché aggio inteso che fôr due germane
Che, veggendole 'l patre la dimane
Il padre de Olivier, malvaggio cane,
Ranaldo di Bilanda per tue mane
E tu quando ti levi la dimane,
E le genti vicine e le lontane
Ma da poi ch'essa ancor non se rimane,
E morto ha il tuo fratel con le sue mane.
Incatenato per piedi e per mane,
Al re s'appresentarno una dimane
Che fôr portati per piedi e per mane,
Né mai svegliarno insino alla dimane.
E strigie e fate e fantasime vane
Batte con serpi vive ogni dimane.
Quante ne ha il mare, e tutte le più strane.
Fiacca le broche e batte ambe le zane:
Tristo colui che a canto gli rimane!
Né Tramontana in pace se rimane:
Che, avendo rotto e perso e piedi e mane,
Morde co' denti, come fa lo cane.
Di speronarlo mai non se rimane.
Ove con festa e con carezze umane
E mena in volta le schiere pagane,
Ove ella corre, il segno vi rimane
Che restan piene di piedi e di mane,
Posti avea insieme il maledetto cane,
Il vago amor che a sue dame soprane
Fa che il suo nome al mondo anco rimane,
La notte esser impeso e la dimane
Poi viene assolto e in libertà rimane.
E le sue legge scelerate e vane;
E sì con prieghi e con parole umane
Ed a provarse a sue gente soprane,
Onde lo prega che quella dimane
Il re di Fersa, Folvo, anche rimane,
L'uno al diserto alle terre lontane,
Facendo di costor pezzi da cane:
Tristo colui che là oltra rimane!
Disse colui: - Da parte assai lontane
Suonano a l'arme tutte le campane;
Che nol potrian contar le voce umane.
Ogni omo il segue, alcun non vi rimane,
da lo spirito lor viver lontane?
Io mi posavo in queste selve strane,
a torto mille ingiurie assai villane,
hanno più volte rotte le campane
che non isgretolò mai osso cane;
e non è tempo a questo a dar del pane
le braccia lunghe, setolute e strane,
avea gli unghion ne' piedi e nelle mane,
ma ignudo e scalzo abbaia com'un cane:
ch'era venuto tra cattive mane:
e cominciava a dar mazzate strane,
tanto che gli elmi faceva campane
Raggiata e rombo, occhiata e pescecane,
lo scòrpin colle punte aspre e villane,
e 'l polpo colle membra così strane,
notavan per lo mar con ambo mane,
converse in ninfe, le nave troiane.
quivi era il tasso porco e 'l tasso cane
che si dormien per le lor buche o tane.
per quel ch'io intendo, e' disse cose strane.
udita sia dalle gente cristiane,
lascia andar me, che con parole umane
Egli ha fatto oggi cose troppo strane.
ed una spada che è più ch'a due mane,
e dà picchiate, ti so dir, villane,
per boschi, per burron, per mille chiane,
saltato in aria arebbono a un pane,
la fame. In questo e' senton due campane,
al conte Orlando, e molte carovane
era in quel tempo, ch'avea due campane:
per ciuffar di quelle anime pagane,
e bisognòe che menassin le mane
E' si vedea sempre in alto le mane
che sonavano a doppio due campane.
e seguir cose che non sono umane,
voi che leggete queste cose strane,
e troverretel per le strade piane:
E' si vedeva tante spade e mane,
e' si sentia tante urle e cose strane
Tutto il dì tempelloron le campane
come spesso alla vigna le romane;
vi fusse, e Cerber latrassi, il gran cane,
e vendicassin le ingiurie cristiane.
quando volidi uscir di quelle tane
gente pronta, per un boccon di pane,
Sappi, invece, mio generoso giovane,
ma non troppo; però se è quel giovane
se ti dice d'aver sorpreso il giovane
Per lui e tutte le anime cristiane
perché tanto s'addice all'età giovane
dolce signore! Come sta stamane
si butterebbero a far le puttane,
dovrebbe riversar dalle lor tane
ch'è tutto quel che ancora le rimane,
Schiavo senz'anima, villano, cane!
Che cosa non è l'uomo, mondo cane!
alle vostre faccende quotidiane.
io mi senta d'amare questo giovane;
Per quanto sventurato, questo giovane
Dio Signore! Mi pare troppo giovane...
Ercole ti dia la sua forza, giovane!
ed il vostro rimorso: troppo giovane
come farebbe uno assai più giovane.
non puoi capire, anche se da giovane
in luoghi dove s'odon le campane
Io così non sarei guarito, giovane.
che sarebbe tornato qui stamane,
Chiedi perdono a questo bravo giovane,
sanno gli dèi ch'è per fame di pane,
urlami dietro, Marcio, come un cane
furtivo nelle sue facoltà umane,
tutto quello che ancora ci rimane
salteran fuori dalle loro tane
sarà tutto per quello che rimane.
Perfetto cortigiano, questo giovane.
Ma questo è come regalare un cane
Ma sì, eccolo là, corpo d'un cane!
il valoroso Enrico Percy il giovane
e gli orologi lingue di puttane,
saranno le incredibili panzane
esplode spesso in eruzioni strane
almeno prima di due settimane.
compagnie così rozze e grossolane
tutte le nostre membra sono sane.
che ci vorranno ancor due settimane
più coraggioso, non esiste giovane
a mio nipote: egli ha nell'età giovane
la stessa confidenza del mio cane,
e saprebbe affettare bene il pane.
di proferir parole grossolane,
lo prenderei a calci come un cane.
coi suoi colpi quelle fattezze umane
solo imbottita di stentato pane
di non più nobil razza del mio cane
che dài l'assoluzione alle puttane,
benvenuto tra noi! Quand'ero giovane
governa le stravolte menti umane,
parla a tuo padre, finché ti rimane
ma così si farà... Enrico è giovane
in vita mia, ed ero molto giovane.
per farne guanti di pelle di cane.
Meglio sarebbe stata, quella giovane,
può albergare nelle creature umane
io ti caccio a pedate come un cane
con il puzzo delle carogne umane
un'altra volta mi chiamaste cane,
il frastuono di stupide mattane.
testé smontato da cavallo, un giovane,